В начале февраля международное жюри конкурса фотографии World Press Photo 2010, состоящее из 54 человек, объявило имя победителя. Им оказался Джоди Бибэр из Южной Африки. На конкурс он представил портрет Биби Аиши, которой отрезали нос за то, что она сбежала из дома своего мужа. Фотография была сделана в Кабуле, Афганистан. Всего на конкурс было представлено 108 059 работ от 5 691 фотографа. 2 недели понадобилось жюри, чтобы выбрать 56 победителей в 9-и номинациях. Аиша Мухаммадзаи (Биби Аиша) прославилась на весь мир после того, как фотография ее обезображенного лица без носа появилась на обложке журнала «Time». Эта девушка, муж которой отрезал ей нос и уши, стала своеобразным символом угнетения женщин в Афганистане. Аиша бежала из раздираемой войной страны. А спустя три года у нее появилось новое лицо и новая жизнь.

Согласно информации, родом из Иордании салафитский шейх Ясир аль-Аджлауни, проживший в Дамаске 17 лет, направил свой призыв "оппозиционерам" через YouTube. По его словам, для мусульман, воюющих против Асада и пытающихся установить власть шариата, "захват и занятие сексом" с алавитскими (к алавитам относится и семья Башара Асада - ред.), немусульманскими и несуннитскими женщинами является "законной фетвой".

В своем видео-обращении он назвал немусульманских женщин термином из Корана "melk al-yamin", относящимся к "немусульманским секс-рабыням".

Как отмечается, это не первый случай призыва исламистов к изнасилованию женщин.

«Мусульманское братство»: права женщин — гибель ислама

Египетское движение «Мусульманское братство» отступило от своего благоразумного правила не выражать своего несогласия с фундаментальными ценностями современной запад­ной цивилизации на каких-либо языках, кроме арабского.

Проект декларации, подготовленной на 57 сессии Комиссией ООН по статусу женщины (CSW), вызвал у братьев-мусульман такой ужас, что они решились выступить против него с от­крытым забралом и опубликовали свои возражения против документа на английском языке.

Братья-мусульмане заявили, что название декларации, «Остановить насилие против женщин», — «обманчив и вводит в заблуждение». «Документ содержит положения, которые про­тиворечат принципам ислама, подрывают исламскую этику и разрушают семью», — заявляет «Мусульманское братство».

Движение, к которому принадлежит президент Египта Мохаммед Мурси, предвидит воистину катастрофические последствия ратификации декларации ООН. «Это приведет к распа­ду общества и станет последним этапом интеллектуальной и культурной агрессии против мусульманских стран, уничтожающей их культурную самобытность, на которой держится це­лостность исламского общества».

Далее перечисляются статьи документа, вызвавшие особый ужас у «Братьев-мусульман» как «признаки морального декаданса»:

— "предоставление девушкам полной сексуальной свободы, включая свободу выбирать собственный пол и пол своих партнеров при одновременном повышении брачного возраста;
— обучение девочек-подростков пользованию контрацептивами и предоставление им свободного доступа к средствам контрацепции, а также легализация абортов;
- предоставление равноправия «незаконным женам и сыновьям, рожденным от адюльтера»;
— предоставление равных прав гомосексуалистам, защита прав проституток.

Но гнев исламистов вызывает не только этот «разврат». Не менее возмутительными кажутся им и идеи предоставить женам полное право подавать иски против мужей, «включая об­винения в изнасиловании и сексуальных домогательствах». Мысль о том, что законный муж может быть наказан за изнасилование жены, кажется «братьям-мусульманам» совершенно абсурдной и опасной.

Также противоречит «этике ислама» принцип равного наследования для мужчин и женщин и идея полного равноправия супругов — «замена патронажа партнерством».

К числу «фундаментальных исламских ценностей» причисляются права мужа контролировать семейные расходы и передвижения жены, многоженство и запрет мусульманским женщи­нам вступать в брак с немусульманами, а также сохранение права на развод исключительно за мужем, без «передачи власти судье».

«Мусульманское братство» призвало лидеров мусульманских стран отвергнуть и осудить проект новой Декларации ООН «по женскому вопросу».

Столь резкая реакция вызвана тем, что проект Декларации содержит опасный для консерваторов пункт: в нем говорится, что нарушение прав женщин не может оправдываться осо­бенностями национальной культуры.

Стоит напомнить, что организация «Мусульманское братство» была создана 80 лет назад для борьбы с «культурным колониализмом», т.е. для сохранения традиционного исламского общества от соблазнов западной цивилизации. Движений такого рода в современном мире огромное количество, они процветают и в самом сердце западной цивилизации, в США и Европе.

Братья-мусульмане, однако, фактически являются, правящей партией Египта, поэтому их идеология имеет большое политическое значения как для самого Египта, так и для всего ближневосточного региона.

Против декларации о прекращении насилия против женщин выступают не только «Братья-мусульмане». Россия, Иран, Ватикан и ряд других государств также отказываются ратифи­цировать подготовленный CSW документ, возражая против равноправия сексуальных меньшинств, права на аборты, общедоступности контрацепции и других неприемлемых для ре­лигиозных консерваторов положений.

Все эти государства требуют также, чтобы Декларация ООН носила исключительно рекомендательный, необязывающий характер.

Женщинам в Саудовской Аравии запретили работать официантками

В Саудовской Аравии введен очередной "женский" запрет, вызвавший бурную реакцию среди международной общественности. На этот раз представительницам прекрасного пола запретили работать официантками. Соответствующее решение было вынесено местным министерством труда, сообщает британская телерадиокомпания BBC.

О причинах этого решения не сообщается. Однако факт есть факт: отныне саудовские женщины не могут работать не только официантками, но и кассирами в ресторанах. Впрочем, им по-прежнему разрешено занимать соответствующую должность в магазинах. Это право было предоставлено дамам в 2010 году, и им воспользовалось достаточно много женщин.

Тем не менее, представители исламского духовенства до сих пор продолжают критиковать данный закон и, судя по всему, добились на этой ниве определенных результатов. Законодательство Саудовской Аравии построено на консервативной версии шариата. Королевство является единственным государством в мире, где представительницам прекрасного пола запрещено водить машину. Одну женщину, нарушившую этот запрет, приговорили к порке. Также в стране был издан учебник, в котором рассказывалось, как и за что мужьям стоит бить своих жен.

Несмотря на все это, в 2011 году в стране был введен закон, согласно которому женщины могут баллотироваться на муниципальных выборах и голосовать.

В Дубае амнистировали жертву изнасилования

Сегодня правитель Дубая шейх Мухаммед ибн-Рашид аль-Махтум помиловал 24-летнюю норвежку Марту Дебору Далэльв, приговоренную в эмирате к 16 месяцам тюрьмы за то, что она стала жертвой изнасилования.

Это громкое дело, возмутившее многих на Западе, началось с того, что Марта, работавшая дизайнером по интерьерам в местной компании, пожаловалась в полицию на изнасилова­ние, совершенное ее коллегой в отеле. Полиция арестовала Марту, а потом местный суд приговорил ее к 16 месяцам тюрьмы за внебрачный секс, употребление алкоголя и дачу лож­ных показаний. Приговор возмутил общественное мнение в Норвегии.

Сама Марта описывает последовательность событий так. Она вошла в номер своего коллеги по работе в отеле, там они распили бутылку. Марта собиралась после этого вернуться в свой номер, но "отключилась" и заснула. Когда Марта проснулась, она поняла, что ее изнасиловали.

Дубай считается космополитическим городом, но там действует законодательство, основанное на исламских нормах, согласно которому распитие спиртных напитков и секс вне брака считаются уголовными преступлениями. Насильник может быть признан виновным только либо если он сам сознается, либо если четверо взрослых мусульман дадут против него свиде­тельские показания.

Сразу после подачи жалобы в полицию Марту уволили из компании, в которой она работала.

Шейх Мухаммед, помиловавший ее, сказал, что Марта Дебора Далэльв "может уехать куда хочет или остаться в Дубае, если примет такое решение". Обычно иностранцев, осужден­ных в Дубае, депортируют из эмирата сразу после отбытия срока.

"Убийство чести" в Иерусалиме: отец сжег дочь, флиртовавшую в Facebook

Житель района Силуан, расположенного в Восточном Иерусалиме, обвиняется в убийстве 17-летней дочери, которая, по его мнению, "замарала честь семьи". Отец облил ее горючим и поджег ее, после чего объятая пламенем девушка упала с крыши дома, где они оба находились, и разбилась насмерть.

Об этом сообщают во вторник, 13 августа, израильские СМИ и, в частности, радиостанция "Решет Бет".

Согласно обвинительному заключению, поданному прокуратурой Иерусалимского округа в окружной суд столицы, причиной этого преступления стала переписка в интернете – девушка флиртовала с пользователями социальной сети Facebook. Отец счел такое поведение безнравственным и решил расправиться с дочерью, запятнавшей, по его мнению, честь семьи

21 июля он пригласил дочь, которая жила с матерью, к себе в гости, и устроил в ее честь барбекю на крыше трехэтажного дома. В ходе пикника он затеял разговор с девушкой, а затем облил ее бензином и вывалил на нее горящие угли из мангала. Пламя мгновенно охватило тело несчастной, которая в ужасе металась по крыше, пока не упала вниз.

Патологоанатомы установили, что у девушки было сожжено 80% кожного покрова.

«Мисс Мира, убирайся в ад»: мусульмане готовят свой конкурс красоты

В Индонезии продолжаются протесты против конкурса красоты «Мисс Мира-2013», который под усиленной охраной проходит на острове Бали. По словам протестующих, мероприятие оскорбляет мусульман своим посылом о том, что «женщина является предметом торговли». Главный лозунг демонстрантов в провинции Восточная Ява звучит так: «Мисс Мира, убирайся в ад». Местная полиция сообщает, что некоторые протестующие попытались попасть на Бали.

В среду в столице Индонезии Джакарте пройдет альтернативный конкурс красоты среди мусульманских девушек. Красавицам из Индонезии, Бангладеша, Ирана и Брунея предстоит соревноваться и в декламировании сур из Корана. Организаторы намерены доказать: для того, чтобы быть красивой, не обязательно обнажать плечи или руки.

В этом году «Мисс мира» впервые проходит в Юго-Восточной Азии. Из-за массовых протестов, которые не утихают уже несколько недель, властям Индонезии пришлось сократить количество площадок для проведения «Мисс Мира-2013» и отменить дефиле в купальниках. Все мероприятия, включая финал, будут проходить только на острове Бали. Россию на состязании представляет 18-летняя Эльмира Абдразакова из Кемеровской области.

Палестинское агентство новостей Maan опубликовало заявление Палестинского центра в защиту гражданских прав, призывающее власти автономии заняться проблемой "убийств на почве защиты семейной чести" на палестинских территориях. Это явление приобретает все более угрожающие масштабы - если в 2011 году на почве "защиты семейной чести" были убиты четыре женщины, то в 2012 году - 11, а с начала 2013 года - уже 25.

Двадцать пятой стала Тамар Зейдан из деревни Дейр аль-Гусун в районе Тулькарма. Палестинский центр в защиту гражданских прав опубликовал ее историю.

Тамар была насильно выдана замуж в 15 лет. Через четыре года она развелась с мужем.

Несколько дней назад возле ее дома поймали пьяного мужчину из соседней деревни. После вмешательства старейшин мужчину выпустили, а потом был проведен обряд "сульха".

Несмотря на это, отец девушки развесил по деревне объявления о том, что он отказывается от Тамар. Вскоре после этого он задушил ее.

Отец обвиняет в случившемся местного юриста Абдул-Рахмана Зейдана, симпатизирующего ХАМАСу, который собирал подписи жителей деревни под своим обращением с призывом разорвать все отношения с отцом Тамар и выгнать его из деревни и с палестинских территорий. Под обращением подписался 51 член хамулы Зейдана.

После убийства Тамар юрист Зейдан заявил, что он решительно осуждает ее убийство как противоречащее принципам ислама. По его словам, целью петиции было избавить консер­вативную и соблюдающую традиции хамулу от общения с отцом Тамар, а не спровоцировать его на убийство дочери.

Палестинский центр в защиту гражданских прав, однако, расценивает действия юриста Зейдана как подстрекательство к убийству и требует "провести серьезное расследование".

15-летнюю йеменку сожгли заживо за свидание с женихом

15-летняя девочка из Йемена была сожжена, когда ее заподозрили в том, что она до свадьбы тайком ходила на свидание со своим женихом. Полиция подозревает в убийстве отца девочки, сообщает Al Arabiya.

Прокуратура намерена предъявить обвинения 35-летнему отцу погибшей девочки, проживающему в деревне Шабаа в провинции Таиз.

"Убийства чести" жен, сестер и дочерей до сих пор являются в Йемене традицией, несмотря на попытки давления, оказываемые на власти Йемена со стороны правозащитных организаций.

Законы Йемена до сих пор не защищают права женщин. Согласно статистике, более четверти женщин Йемена выходят замуж до достижения ими 15-летнего возраста. Правозащитники пытаются добиться запрета традиции. Более двадцати лет назад ранние браки уже были запрещены йеменскими властями, однако в 1990 году парламент отменил запрет.

После того, как в сентября этого года восьмилетняя девочка скончалась от травм, полученных в первую брачную ночь, министр по правам человека в правительстве Йемена Хурия Машхур призвала снова ввести запрет на заключение браков с участием детей.

В Саудовской Аравии арестована женщина, везшая отца в больницу

Гражданка Кувейта была задержана полицией Саудовской Аравии за управление автомобилем. Инцидент произошел недалеко от границы с Кувейтом. Женщина, у которой есть водительские права, выданные в ее родной стране, везла в больницу страдающего диабетом отца.

Саудовская Аравия - единственная страна в мире, где женщины не могут управлять машиной. Этот запрет не оформлен законодательно, однако 50% населения королевства лишены возможности получить права. Не действуют и документы, выданные за границей.

В королевстве набирает обороты общественная кампания в поддержку отмены этого правила. Среди ее активистов есть и мужчины. 26 октября десятки женщин провели манифестацию против запрета, сев за руль.

В поддержку существующего порядка выступают консервативные круги духовенства. По их словам, изменения приведут к разврату и рождению детей-инвалидов. Интернет-петиция против отмены запрета собрала 16.000 подписей.

В конце октября в поддержку права женщин на управление автомобилем выступил и государственный департамент США. Его пресс-секретарь Дженифер Псаки заявила, что жительницы королевства должны обладать теми же правами, что и мужчины.

Однако в ходе посещения Эр-Рияда государственный секретарь Джон Керри отмежевался от этого заявления. "США выступают за равенство вне зависимости от расовой, половой или другой принадлежности. Однако решение должна принять Саудовская Аравия, в подходящее для нее время и с учетом социальной структуры", - сказал он.

Родители расплатились за аренду квартиры 14-летней дочерью

В некоторых странах те, кто не могут платить за квартиру, вынуждены расплачиваться натурой. Так в Ливане семья сирийских беженцев была вынуждена выдать свою 14-летнюю дочь замуж за 44-летнего арендодателя из-за того, что у них не было денег. Девушка плачет и не хочет выходить за взрослого мужчину, сообщает Aljazeera.

Интересно, что одна жена у ливанца уже есть, но он, по всей видимости, хочет разнообразить свою личную жизнь. Юная Ханифа Амар не может прийти в себя от горя, но говорит, что у нее нет другого выбора, кроме как подчиниться воле родителей.

"Мне придется стать женой арендодателя, чтобы моя семья смогла остаться жить в квартире. В противном случае, нам придется переселиться в палатку на улице. Но это невозможно, так как у моего 12-летнего брата астма, а у отца проблемы с сердцем", — рассказала Ханифа Амар.

По словам девушки, она собиралась выйти замуж за своего двоюродного брата, но тот погиб на войне в Сирии. Ее младший брат подрабатывает помощником механика, однако денег, которые он приносит, еле хватает на еду. Жуткая новость о столь вопиющем произволе докатилась до представителей ООН. Сейчас они ищут способ связаться с проживающей в Ливане сирийской семьей. По словам правозащитников, беженцы попадают в столь неприятные ситуации, так как не знают, куда им обратиться за помощью.

Суд снимает с женщин чадру
("L'Opinione", Италия)
08/07/2014
Если мы перечитаем историю последних лет, мы увидим, что никогда прежде Европейский суд по правам человека не утверждал, что чадра является средством притеснения и социальной изоляции женщин.
Суад Сбай (Souad Sbai)

Решение Страсбургского суда, отклонившего иск французской гражданки, не представляющей жизни без бурки, несет с собой огромное значение и касается не только непосредственных участников дела. Оно и дает начало радикальному изменению в европейском и международном отношении к этому типу одежды: переходная стадия от мультикультурной во всех проявлениях Европы, все же признающей, что бурка — это что-то чисто исламское, к Европе правовой. К счастью, существуют женщины и мужчины, способные отличить традицию от предписания, которые умеют и хотят защищать человеческое достоинство от закабаления обычаями и псевдо-культурного помешательства, выгодного экстремистскому лобби.

Но сейчас кажется, что все движется в обратную сторону. Интегралистские течения, порожденные «арабской весной», проваливаются одно за другим, в Ираке проявляется экстремизм, срывая маски «умеренных исламистов» с обыкновенных террористов, и многие из тех, кто находится уже в Европе, возвращаются к тому, откуда пришли, то есть к периферии общества и политики. Проткнуть мягкое лоно Европы на этот раз не удалась, однако за этой попыткой, несомненно, последуют другие.

Приговор Суда по правам человека, а не какого-то маленького провинциального суда, касается многих вещей, которые нужно было бы глубоко проанализировать, но мы остановимся лишь на одной: «Французские власти преследуют (с помощью закона, запрещающего бурки — прим.ред.) справедливую цель создать все условия для сосуществования». Из этого следует, и вывод этот крайне четкий, что бурка — это вещь, недопустимо контрастирующая с социальной жизнью и любым типом человеческого взаимодействия. Это тот предмет одежды, который по свое природе, скрывает жизнь женщины от других людей, так как визуальный и личностный контакт отсутствует. Бурку можно считать настоящей социальной клеткой, предписанием, которое никогда не было традицией, иначе судьи отнеслись бы к ней совсем иначе.

Совершенно ясно, что всем европейским судам и адвокатам, включая итальянских, нужно было бы превратить этот случай в прецедент, чтобы раз и навсегда оговорить все вопросы, касающиеся бурки и хиджаба. А как же политика? Почему она молчит? Все выглядит так, будто она даже не в курсе этого постановления, поскольку только-только собирается наконец заняться лежащим в долгом ящике законопроектом и приступить к его обсуждению. Когда я озвучил его в Конституционной комиссии и Палате депутатов, на нас вместе со всей умеренной элитой журналистов, интеллигенцией и представителями гражданского общества тут же посыпалось столько угроз, оскорблений, проклятий и клеветы, что всего интернета будет недостаточно для того, чтобы о них рассказать. Это была целая вереница неслыханных оскорблений и действий со стороны тех, кому выгодна законность бурки в Италии. Моральный и исторический долг итальянской политики в том, чтобы взять этот проект в свои руки и быстро превратить его в закон итальянского государства, указав раз и навсегда на его расхождение с экстремистами. Государство должно четко дать понять, что не поощряет и никогда не будет поощрять интегрализм, на чем бы он ни был основан.

Европа, занимающая до этих дней неясную позицию, сделала шаг в сторону новой истории, теперь озвучить свое мнение предстоит отдельным национальным законодательствам. Политикам необходимо выйти из тени и решить, хотят ли они, чтобы в свободном государстве жили свободные женщины, или им больше нравятся женщины-рабыни? Постановления Страсбургского суда окончательно и бесповоротно: запрет на ношение бурки не нарушает ни одного права женщин, а молча принимать подобное одеяние — все равно что быть сообщником смерти каждой исчезнувшей женщины, задыхающейся в собственном теле и душе из-за экстремизма.

Исламисты и женщины
("Le Huffington Post", Франция) Марк Кнобель (Marc Knobel)
29/09/2014

На одном мусульманском интернет-сайте был поднят следующий вопрос: должна ли женщина принимать участие в джихаде? «Совместимы ли джихад и женщина? Идет ли речь о джихаде как пропаганде или как о войне против неверных?» Ответ Постоянной комиссии по академическим исследованиям Саудовской Аравии выглядел следующим образов: «Женщина не обязана участвовать в джихаде, и мусульмане не привлекают женщин к джихаду». Иначе говоря, женщинам не следует сражаться с «неверными».

В то же время «они должны заботиться о защите их чести и одеваться достойно, не общаться с незнакомыми мужчинами и не оставаться с ними наедине, проявлять мягкость». В том же самом ответе напоминается о словах третьей жены Магомета Айши: «Айша спросила: «О Посланник Аллаха, обязаны ли женщины принимать участие в джихаде?» Он ответил: «В джихаде, в котором нет сражения: Хадж (паломничество мусульман к святым местам в Мекке) и Умра (малое паломничество)».

Как бы то ни было, француженки все равно едут на джихад в Сирию и Ирак. По словам журналиста и автора книги «Французские исламисты» (Les Jihadistes français) Давида Томсона (David Thomson), вместе с французскими боевиками в Сирии сейчас находится примерно 100-150 женщин и детей.

Кто они такие?

Это течение становится привлекательным для женщин в связи с тем, что риторика радикальных исламистских групп претерпела изменения. Сегодня мусульманской женщине отводится куда большее (пусть и связанное с ее традиционным образом) место в сирийском джихаде. Специалист по исламисткам из Высшей школы социальных наук Жеральдин Казютт (Géraldine Casutt) поддерживает связь с сотнями таких женщин. По ее словам, в исламистской идеологии женщина представляется как очень ценное, дополняющее мужчину существо. Образ мусульманской женщины попирается в прогнивших, как они утверждают, западных странах. Это второй новый фактор в исламистском послании. Эта риторика накладывается на сформировавшее у мусульманской молодежи восприятие, которому свойственна неприязнь к религиозной политике в их родной стране. У женщин складывается ощущение, что они служат благородному, по их мнению, делу. Участием в сирийском джихаде и потенциальном формировании нового Исламского государства они встают на защиту мусульман по всему миру и, в частности, в Сирии алавита Башара Асада.

Как отмечает Давид Томсон, здесь существует три возможных сценария:

1) Прежде всего, есть те, кому пообещал замужество уже отправившийся в Сирию французский исламист. По большей части все происходит через Skype или социальные сети. Они уезжают одни, но обретают там мужа. Когда девушки прибывают на место, их будущие супруги звонят оставшимся во Франции родственниками и просят у отца разрешения на свадьбу. Нужно отметить, что в Сирии радикалы Исламского государства даже создали специальное брачное агентство, которое предназначено для мусульманок, стремящихся выйти замуж за боевиков.

2) Далее, существуют уже женатые на исламистах женщины, которые отправляются в Сирию вместе с детьми.

3) Наконец, есть те, кто выходят замуж во Франции и уже затем отправляются в Сирию.

Журналист RTL встретился с Фатимой, матерью 22-летней девушки, которая присоединилась к радикальным исламистам. Она рассказала, что ее дочь, которая изначально даже не была особенно верующей, постепенно пошла по радикальному пути после встречи с девушкой ее возраста. Она принялась носить хиджаб, а затем нашла по интернету мужа из Бельгии, который был там уже год. Потом девушка ушла от матери: «Она позвонила мне, я просила ее вернуться (...) С тех пор у меня нет от нее новостей». Но Фатима не сдается: «Я звоню ей по сто раз на дню. Я твержу себе, что с ней все хорошо. Иначе я бы просто не выдержала».

Как отмечает Давид Томсон, которому удалось поговорить с отправляющимися в Сирию французскими исламистами, женщин там намного меньше, чем мужчин, но их присутствие все равно очень заметно: на них приходится четверть французов в бригадах под знаменем «Джабхат ан-Нусра» (связанная с «Аль-Каидой» радикальная группировка) и Исламского государства Ирака и Леванта. В некоторых случаях они — всего лишь подростки, самым молодым из них всего по 14 лет. А самым возрастным - за 30.

Многие из них обратились в ислам, как, например, юная Клеманс, о которой он пишет в своей книге. Клеманс решила эмигрировать с Сулейманом из Франции на землю ислама. У Сулеймана же непреодолимое желание уехать возникло с подачи Facebook: «Отправной точкой стало видео о сестре, француженке, которая тоже перешла в ислам. У этой незамужней женщины были проблемы с законом, и она отправилась совершенно одна, чтобы выйти за муж в Сирии». Тогда он сказал себе, что у него нет никаких оправданий, и что он должен поехать. Клеманс (32 года, безработная) рассказала об охвативших ее чувствах на видео: «Я ощутила, что это напрямую касается меня. Это было невероятно, настоящий Голливуд, все как в фильме. Она уехала одна. Она села на самолет и там вышла замуж за брата. Это выглядит так просто, когда это кто-то - такой же, как мы. Поэтому люди и едут. Именно поэтому».

Другие же едут вместе с детьми, чтобы поддержать мужей, которые собираются принять участие в боях в Сирии. Все это выглядит весьма своеобразно: джихад в Сирии вместе с женами и детьми... некоторые девушки отправляются туда и выходят замуж за боевиков, так как думают, что благодаря этому союзу обеспечат себе место в раю как жены мучеников, если те погибнут в бою...

Томсон рассказывает, как и почему французские боевики стремятся жениться на франкоязычных моджахедках, которые готовы отправиться на поле боя. Большинство предпочитают обращаться по интернету к француженкам, а не брать в жены сириек, с которыми им крайне сложно наладить контакт. Кроме того, Томсон говорит о юной француженке Сирин, которая отправляется в Сирию, предварительно всего лишь несколько раз пообщавшись с будущим мужем по Skype, Facebook и телефону. Вероятно, она вообще не увидит его до самой свадьбы: «Если честно, меня это немного смущает. Но потом я сказала себе, что мне воздастся в раю».

Женщины в Исламском государстве

Развернутая радикалами пропаганда ослепляет и вырывает из общества женщин. Они становятся легкими жертвами. В результате они отбрасывают человечность и принимают участие в этой варварской и средневековой оргии.

Видят ли они, как женщины страдают под гнетом Исламского государства?

Осознают ли они, что свободная женщина воплощает в себе все, что так ненавидят радикалы: Запад и свободу?

Разве они не замечают, что женщины — это первые жертвы войны, причем касается это не только езидского и христианского меньшинств, но суннитов и шиитов?

Дело в том, что Исламское государство устроило террор на подконтрольной ему территории в Ираке и Сирии. И считает, что женщины должны быть полностью подчинены и лишены человеческого достоинства. Политолог и специалист по Ираку Мириам Банраад (Myriam Benraad) утверждает, что боевики рассматривают их как неодушевленные объекты и средства удовлетворения похоти. Они берут их в плен, делают частью военной добычи. В самопровозглашенном халифате женщина — не гражданин, а домашняя и сексуальная рабыня, которой муж может распоряжаться, как его душе угодно.

1) На территории Исламского государства женщины могут выходить из дома только с закрытым телом и лицом, по разрешению отца или брата и в сопровождении кого-то из них.

2) Руководство халифата распорядилось провести обрезание всем женщинам в возрасте от 11 до 46 лет в подконтрольных ему иракских регионах, что может затронуть в общей сложность 4 миллиона человек.

3) Обвиняемых в супружеской неверности женщин побивают камнями.

4) Десятки захваченных в Ираке езидских женщин силой обратили в ислам, а затем продали для насильного замужества с террористами радикальной группировки.

5) Отправившиеся в Сирию и Ирак французские и европейские женщины встретят там других женщин. Только они превращены в прислугу, взяты в заложники, проданы или изнасилованы.